《色婷婷97》

【色婷婷97】

其(qi)次是才能(neng)。如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨，文章学问很好。古(gu)代(dai)讲究(jiu)文(wen)章经世治(zhi)国，人随以满腹经纶(lun)为(wei)傲(ao)为美。《红(hong)楼梦》中一首《西江月》便(bian)是如此(ci)批责贾宝玉(yu)：纵然(ran)生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕(pa)读文章。现代(dai)人描写一个人粗俗无知仍喜欢用一(yi)肚(du)草包去形(xing)容。文章学问(wen)的好坏在古(gu)代代(dai)表(biao)了(le)一(yi)个人才能的(de)大(da)小。孔子便(bian)认为(wei)学习《诗经》的一个(ge)重(chong)要作用是(shi)可(ke)以迩(er)之事父，远之事君，可以帮忙照料家事，可以帮君王处(chu)理国事。 授之(zhi)以政(zheng)，不(bu)达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为(wei)？如果学习了《诗(shi)经》却(que)不(bu)能处理(li)政事，不能娴(xian)熟应对外交(jiao)事(shi)务(wu)，学习(xi)《诗经》也没用。古代(dai)才能一(yi)词具体到职业上过于受(shou)到思想传(chuan)统的影响(xiang)，不免有(you)些歧视(shi)，如韩(han)非子(zi)从法家学派角度认为五类人(ren)为社会的蛀虫(chong)，分别(bie)是学者(指战(zhan)国末(mo)期的儒家)、言谈(tan)者(zhe)(指(zhi)纵横家)、带剑者(zhe)(指(zhi)游侠(xia))、患御(yu)者(指依附贵族私(si)门的人)、工(gong)商(shang)之(zhi)民。这(zhe)些(xie)职业即使做(zuo)的再好也不能算作(zuo)才能(neng)的行(hang)列。当让(rang)也就不算作(zuo)才能的行列(lie)。对(dui)于现代人来说，才能的(de)大(da)小(xiao)高(gao)低早就不能单单以学问为(wei)标(biao)准(zhun)。三百(bai)六十(shi)行，只要做得好，有才华(hua)，照样是种美。