《天天综合人人精品不卡》

【天天综合人人精品不卡】

是故君子先慎乎德。有(you)德此(ci)有(you)人(ren)，有人此有(you)土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本(ben)也，财者末(mo)也。外本内末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺(duo)。是故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是(shi)故言(yan)悖而出者，亦悖(bei)而入(ru)；货悖而入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命(ming)不(bu)于常(chang)。"道善则(ze)得(de)之，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善(shan)以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断(duan)兮无他技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容焉。人之有技，若己有之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，其心好之，不啻(chi)若自其口(kou)出。实能容之，以能保(bao)我子(zi)孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以(yi)不(bu)能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能(neng)举(ju)，举而不能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不善而不能退(tui)，退而(er)不(bu)能(neng)远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶(e)人之所好(hao)，是谓(wei)拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身。是(shi)故(gu)君子(zi)有(you)大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄泰(tai)以失之。