《亚洲伊人久爱》

【亚洲伊人久爱】

既内(nei)自尽，又外求助(zhu)，昏(hun)礼是也。故国君取(qu)夫(fu)人(ren)之辞曰："请君之玉女，与 寡人共有(you)敝邑，事宗庙社稷(ji)"。此(ci)求助之本也。夫祭也者，必夫妇亲之，所以备 外(wai)内之(zhi)官也。官备则(ze)具备。水(shui)草之(zhi)菹，陆产之醢，小物备矣；三牲之(zhi)俎，八簋之 实，美(mei)物备矣；昆虫之异，草木之实，阴(yin)阳之(zhi)物备矣。凡天之所生，地(di)之所长(zhang)， 苟可荐者(zhe)，莫不咸在(zai)，示(shi)尽物(wu)也。外(wai)则(ze)尽物，内(nei)则(ze)尽(jin)志(zhi)，此祭之心也。是故，天 子(zi)亲耕(geng)于(yu)南郊，以共齐盛；王后(hou)蚕于北郊；以共纯(chun)服(fu)。诸侯耕(geng)于东郊，亦以共齐 盛；夫(fu)人(ren)蚕于北郊，以共(gong)冕服(fu)。天(tian)子诸(zhu)侯非(fei)莫耕(geng)也，王后夫(fu)人非莫蚕(can)也(ye)，身致其 诚(cheng)信。诚(cheng)信之谓尽，尽之(zhi)谓敬，敬尽然(ran)后可以(yi)事神明，此(ci)祭之(zhi)道也。