小(xiao)敛,主人(ren)即位(wei)于户内,主妇东面(mian),乃(nai)敛(lian)。卒敛,主人冯之踊,主妇亦如之。 主人(ren)袒,说髦(mao),括发以(yi)麻;妇人(ren)ヮ,带(dai)麻于房中。彻(che)帷,男女(nv)奉尸夷于堂,降拜(bai)。 君拜寄公(gong)国宾,大夫士拜卿大夫于位,于(yu)士旁三(san)拜(bai)。夫人亦(yi)拜(bai)寄公夫人于堂上, 大夫(fu)内子士妻特拜(bai),命妇(fu)汜拜众宾于堂上(shang)。主人即位,袭带(dai)居(ju)弧D钢丧,即位 而免,乃(nai)奠。吊者袭裘,加(jia)武带(dai)荆与主人拾踊。君丧,虞人出木角,狄人出(chu)壶, 雍人出鼎(ding),司(si)马县之,乃(nai)官(guan)代哭(ku)。大夫官(guan)代哭不县壶,士代哭不以(yi)官(guan)。君堂上(shang)二 烛、下(xia)二烛、,大夫堂上一(yi)烛、下(xia)二烛,士堂上(shang)一(yi)烛、下一烛。宾出彻(che)帷(wei)。哭(ku)尸 于(yu)堂上,主人在东(dong)方,由(you)外来(lai)者(zhe)在西(xi)方,诸妇(fu)南乡。妇(fu)人迎客送(song)客不下堂(tang),下堂 不哭(ku);男(nan)子出寝门见人(ren)不(bu)哭(ku)。其无女(nv)主,则(ze)男主拜女宾于寝门内;其无男主,则(ze) 女(nv)主拜男宾于阼(zuo)阶下。子幼、则以衰抱之(zhi),人(ren)为(wei)之拜。为后(hou)者(zhe)不(bu)在(zai),则有爵者(zhe)辞, 无爵者,人为之拜。在竟(jing)内则(ze)俟之(zhi),在竟外则(ze)殡葬可也。丧有无后,无无主。
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