《b站免费进入永久全球》

【b站免费进入永久全球】

"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动(dong)而(er)世为天(tian)下道，行而世为天(tian)下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远(yuan)之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而(er)早有(you)誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上(shang)律天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物(wu)并育而(er)不相害，道(dao)并行(hang)而(er)不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。