天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本也(ye);和(he)也者(zhe),天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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