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故(gu)圣(sheng)人作(zuo)则，必以天地为本，以阴(yin)阳为端，以四时(shi)为(wei)柄(bing)，以日星为(wei)纪(ji)，月以 为量，鬼神(shen)以为(wei)徒，五(wu)行(hang)以为质，礼义以为(wei)器，人情(qing)以(yi)为田(tian)，四灵以(yi)为畜，以天 地为本，故(gu)物可举也。以阴阳为(wei)端(duan)，故(gu)情可(ke)睹也。以四时为柄，故(gu)事可(ke)劝也。以 日(ri)星为纪，故事可列(lie)也。月以为量，故功(gong)有艺也。鬼(gui)神以为徒(tu)，故事(shi)有守也(ye)。五 行(hang)以为质(zhi)，故事可(ke)复也。礼义以为器，故事行(hang)有考也。人情以为田，故人(ren)以为奥 也。四(si)灵以为畜，故饮食有由(you)也(ye)。