"凡事豫则立(li),不豫则废(fei)。言前定则(ze)不合,事前定则不困(kun),行前定则不疚, 道前(qian)定则不穷。在下位不获(huo)乎上,民不可得(de)而治矣(yi)。获乎上有道(dao),不信乎朋友, 不获乎上矣;信乎朋友有道,不(bu)顺乎(hu)亲,不(bu)信(xin)乎(hu)朋友矣;顺(shun)乎(hu)亲有道,反诸身(shen)不 诚,不顺(shun)乎(hu)亲(qin)矣;诚身有道,不明乎善(shan),不(bu)诚(cheng)乎身矣。诚者,天(tian)之道也;诚之(zhi)者, 人(ren)之道也。诚者不勉(mian)而中(zhong),不思(si)而得(de),从(cong)容中道,圣人也(ye)。诚之者(zhe),择善而固执(zhi) 之(zhi)者也。"
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