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子曰：仁(ren)之难成(cheng)久矣，惟君子能之。是故君子(zi)不(bu)以其所能者病人(ren)，不(bu)以(yi)人(ren)之 所不能者愧(kui)人。是(shi)故圣(sheng)人之制行也，不(bu)制(zhi)以(yi)己，使民(min)有所劝勉(mian)愧耻，以行其言。 礼以(yi)节之，信以结之，容貌以文之，衣(yi)服(fu)以(yi)移(yi)之，朋友以极之，欲民之有(you)一(yi)也。 《小雅》曰："不愧于人(ren)，不畏于天(tian)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)服其服，则(ze)文以君子(zi)之容；有(you) 其容，则文以君子(zi)之辞(ci)；遂其辞，则实以君子之德(de)。是故君子耻服其(qi)服而无其容， 耻有其容而无其辞。耻有其(qi)辞而无(wu)其德(de)，耻(chi)有其德而无其行(hang)。是故君子(zi)衰(shuai)驹(ju)蛴 哀色，端冕(mian)则(ze)有(you)敬色，甲(jia)胃则有不可(ke)辱(ru)之(zhi)色。《诗》云："惟鹈(ti)在梁，不濡其翼； 彼记之子，不(bu)称其(qi)服(fu)！"