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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利(li)，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。