著(zhe)者(zhe)呵责他本国没(mei)有独创的文明,没(mei)有卓绝的人物(wu),这是的确的。他们的(de)文化先(xian)取法于中国,后(hou)来便学了(le)欧洲(zhou);人物不但没有孔,墨(mo),连做和尚的也谁都比不(bu)过玄奘。兰(lan)学盛行之后,又不见(jian)有齐名林那,奈端,达尔(er)文等辈的学(xue)者;但(dan)是,在植物学,地(di)震学(xue),医学(xue)上,他们是(shi)已经著(zhe)了(le)相(xiang)当的功(gong)绩的,也许是(shi)著者因为正在针砭自大病之故(gu),都故意抹杀了。但总而言(yan)之,毕竟(jing)并(bing)无(wu)固有(you)的文明和伟大的(de)世界的人(ren)物;当两(liang)国的交情很坏(huai)的(de)时候,我们的论者也(ye)常常于此加(jia)以嗤笑,聊快一(yi)时的人心。然而(er)我以为惟其(qi)如此,正所以使日本能有今日,因(yin)为旧(jiu)物很少,执著(zhe)也就(jiu)不深(shen),时势一(yi)移(yi),蜕变极易,在任何(he)时候,都能(neng)适合于(yu)生存。不(bu)像(xiang)幸存(cun)的古(gu)国,恃(shi)着(zhe)固(gu)有而陈旧的文明,害得(de)一(yi)切(qie)硬化,终(zhong)于要走到灭亡(wang)的(de)路。中国倘不彻底地改革,运命(ming)总还(hai)是(shi)日本长久,这是我所相信(xin)的(de);并以为为旧家子弟(di)而(er)衰落,灭(mie)亡,并(bing)不比为(wei)新发(fa)户而生(sheng)存,发(fa)达者更(geng)光(guang)彩。
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