天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者(zhe),不可须臾离也,可离非道也。是(shi)故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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