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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利(li)其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所(suo)止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。