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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。