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真是人有(you)善愿，天(tian)必从(cong)之，却好(hao)三个题(ti)目(mu)都(dou)是(shi)如玉做过(guo)、春才读熟(shu)的。第一(yi)题将"不改""不"字看得活泛，前后两段一(yi)起一(yi)收，中间(jian)劈分三比：一比是胡乱改父之臣(chen)与父之政的，自然不是；一比是(shi)拿定死腔，总(zong)不改其父之臣(chen)与政，毫无变通(tong)，也只算与执(zhi)中无(wu)权的一(yi)样(yang)，何(he)足为(wei)难；一(yi)比是量才(cai)授职，因时制宜(yi)，不(bu)改(gai)其父分(fen)职任(ren)官(guan)之意与法天勤(qin)民之心(xin)，虽改而一(yi)如不(bu)改，才是难能。第二题将"是"、"也(ye)"二字，看(kan)作乃兄指点仲子回心转(zhuan)意的口吻，并不是学三家村妇女(nv)反(fan)唇(chun)相讥；落下出(chu)哇，更觉(jiao)有力，而仲(zhong)子之娇异(yi)，亦倍(bei)觉异乎寻(xun)常。第三题将讲家(jia)"《凯风》事关一(yi)身，其过小；《小弁》及(ji)天下，其过(guo)大"的议论驳去，中(zhong)有警句云："女子(zi)之(zhi)失身，无异天子之(zhi)失天(tian)下，以不安(an)其室，而犹曰过(guo)小，是(shi)编氓(mang)妇女终身无(wu)复有(you)大过矣。"撇过(guo)此(ci)层，却将(jiang)过之已成(cheng)、未(wei)成(cheng)定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜太子，危(wei)及宗社，其过自然(ran)大了。《凯(kai)风(feng)》之母，虽有(you)不安其(qi)室之心，却(que)未有不安其(qi)室(shi)之事。七子洞(dong)察隐(yin)微，作诗(shi)自(zi)责，所以过小。中有警句云(yun)："贸(mao)丝(si)送子，未免习(xi)俗之移人(ren)；桑(sang)落嗟(jie)鸠，亦(yi)自(zi)中心之(zhi)抱(bao)愧。"这三篇文字(zi)一一誊好(hao)，早(zao)早(zao)交卷(juan)，第(di)一起(qi)出场。到(dao)二场、三场，不过丢了(le)几两银子，请人应(ying)酬(chou)，聊草(cao)塞(sai)责(ze)而已。