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天地之道，寒暑(shu)不时则(ze)疾，风寸不节则(ze)饥(ji)。教者，民之(zhi)寒暑也，教不时(shi)则(ze)伤(shang) 世。事者，民之风雨也，事不节则(ze)无功(gong)。然则(ze)先(xian)王之为乐也，以法治也(ye)，善则行 象德矣。夫(fu)豢(huan)豕为酒，非以为祸也(ye)，而狱(yu)讼益繁(fan)，则(ze)酒之流生祸也。是故(gu)先王因 为酒礼(li)，一献之(zhi)礼，宾主百拜(bai)，终日(ri)饮(yin)酒(jiu)而不得醉焉，此先(xian)王所以(yi)备酒(jiu)祸也。故 酒食者所(suo)以(yi)合(he)欢也(ye)，乐者所(suo)以象德也，礼(li)者(zhe)所以缀淫(yin)也。是故(gu)先王(wang)有(you)大事，必有 礼以哀之。有(you)大福，必有礼以乐(le)之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人(ren)之所乐 也，而可以善(shan)民(min)心，其感(gan)人深，其移风易俗(su)，故先王著(zhe)其教(jiao)焉(yan)。