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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未有好义其事不终(zhong)者也(ye)，未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利(li)，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也(ye)。