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生财(cai)有(you)大(da)道(dao)。生之者众(zhong)，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财(cai)发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利也。