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不常的日月就(jiu)像(xiang)牛拉的铁箍木轮(lun)大车一样悠悠(you)运行(hang)。灾荒瘟疫和(he)骤(zhou)然掀起的(de)动乱，如同车轮陷(xian)进泥坑的牛(niu)车(che)，或是(shi)窝(wo)死了(le)轮子(zi)，或是颠(dian)断了车轴(zhou)而被迫(po)停(ting)滞不(bu)前；经过或长或短的一番折(she)腾，或是换上一新(xin)车(che)轴，牛车又辙印深(shen)凹(ao)的土(tu)路上吱嘎(ga)吱嘎缓慢地滚(gun)动(dong)起来了。白嘉(jia)轩坐在父亲以及父亲(qin)的父亲坐(zuo)过(guo)的生漆木椅上(shang)，握着父亲(qin)以(yi)及父亲的(de)父(fu)亲握(wo)过的白铜水烟(yan)壶呼噜呼噜吸(xi)着烟的时候，这样(yang)想：他(ta)站在(zai)院里(li)望(wang)着烟岗笼罩的巍峨南山(shan)这(zhe)样想：夜晚(wan)，当他过足了烟瘾跑够(gou)了茶(cha)水，躺上空寂的(de)上坑上时尤其忍不住这样想，他(ta)已经从具体的诸如年(nian)馑(jin)、瘟(wen)疫、家协这(zhe)些单一事(shi)件上超脱出来，进入(ru)一种对生(sheng)活和(he)人的规律(lv)性的思考了(le)。死去的人不管(guan)因为怎样的灾祸死(si)去，其实都如(ru)同跌入坑洼颠(dian)断了的车(che)轴：活(huo)着的人(ren)不能总是惋惜(xi)那(na)断轴的(de)好处，因为再也没有用了，必须换上(shang)新(xin)的车(che)轴，让牛车(che)爬上坑洼(wa)继(ji)续上路。他(ta)拄着(zhe)拐仗。佝偻着腰，从村巷走过去，听见从某个(ge)屋(wu)院(yuan)传出女(nv)人(ren)哭(ku)儿(er)子，或丈夫的(de)悲(bei)戚的声音，不(bu)仅不同情她们，反(fan)而在心(xin)里骂她混帐！因(yin)为无论父亲母亲儿子女儿(er)和丈夫，在任何人来说都不能保证绝对的(de)完(wan)美(mei)，不可能(neng)一家人永远在一起；因为好的父亲母亲儿子女儿和丈(zhang)夫(fu)，一旦遭到(dao)死劫(jie)就(jiu)不会重新(xin)聚合了(le)，即使你(ni)不吃不喝想死想活哭断(duan)肠也不(bu)顶啥喀(ka)！一(yi)根断折的车(che)轴(zhou)！再好再结实的车(che)轴(zhou)总有(you)磨细和颠断的(de)时候，所(suo)以(yi)死人并不应该表现(xian)特别的(de)悲(bei)哀(ai)，白嘉轩对(dui)仙(xian)草的死亡(wang)也深感(gan)悲哀。以至很长一段日子(zi)里总感(gan)觉缺(que)了(le)点(dian)什么；缺的肯定不单(dan)是她每晚小(xiao)心地顺着他(ta)的脚腿(tui)伸溜下来的湿热(re)的(de)肉体，也(ye)有她在屋(wu)院里走(zou)路的那(na)种沙沙的声音(yin)，散发(fa)到庭院(yuan)炕头上的(de)一种气息，或(huo)者是有(you)别于影像(xiang)声(sheng)音气息的(de)另(ling)一种无(wu)以(yi)名(ming)状的感(gan)觉，所有(you)这些也(ye)都(dou)确(que)凿(zao)不(bu)存在了。他的超人，在(zai)于他(ta)能(neng)得出仙草也(ye)是一根断袭的车轴(zhou)这样非(fei)凡(fan)的结论。白嘉轩在思索人(ren)生奥秘(mi)的(de)时(shi)候，总是(shi)想起自古(gu)流(liu)传着的一句咒语：白(bai)鹿(lu)村的(de)人口总是冒(mao)不过一千，啥时候(hou)冒(mao)过了肯定就要(yao)发生灾难，人口一下(xia)子(zi)又得缩回到千人以下。他在(zai)自己(ji)的(de)有生(sheng)之年里，第一(yi)次(ci)经历了这个人口大回缩(suo)的过程而得以(yi)验(yan)证那(na)句(ju)咒(zhou)语，便(bian)从怀疑到(dao)认定：白鹿(lu)村上空的冥冥苍穹之中(zhong)，有(you)一双监视(shi)着的眼睛，掌握着(zhe)白鹿村(cun)乃至整个白鹿原上各个村庄人口的(de)繁衍和稀稠……