《精品人伦ai一区二区三区人》

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生(sheng)财(cai)有(you)大(da)道。生之者众(zhong)，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于(yu)鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利(li)，以义为利(li)也。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也。