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天(tian)命之(zhi)谓性，率(lv)性(xing)之谓(wei)道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。