故(gu)礼之(zhi)不同也(ye),不丰也(ye),不杀也,所以持情而合危也。故圣王所以(yi)顺,山者 不(bu)使居(ju)川,不使渚者居中原,而弗敝也(ye)。用水火金木,饮食必(bi)时。合男(nan)女,颁(ban)爵 位,必(bi)当(dang)年德。用民必(bi)顺(shun)。故无水旱昆虫(chong)之灾,民无凶饥(ji)妖(yao)孽之疾。故天不(bu)爱其(qi) 道,地不爱其宝(bao),人不爱其情(qing)。故天(tian)降膏(gao)露,地出醴泉,山出(chu)器车,河出马图(tu), 凤凰麒麟皆在郊取,龟龙(long)在宫沼(zhao),其余(yu)鸟兽之卵胎(tai),皆(jie)可俯而窥也。则是(shi)无(wu)故, 先王能(neng)修礼以(yi)达(da)义,体信以达顺故,此顺(shun)之实也。"
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