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古人在这方面做得很好，不妨举些例子来看看。比如说秦(qin)相占不(bu)韦(wei)，他是秦始皇的(de)父亲战国时有名(ming)的(de)大商人。但(dan)他经(jing)商的目(mu)的不是积累财富而是谋求从政(zheng)。他(ta)曾(ceng)为此而主(zhu)动(dong)献出(chu)自己的资财，但并未得(de)到执政者(zhe)的赏识。当他看到自己(ji)的行动(dong)未(wei)能很(hen)好(hao)地达(da)到(dao)目的之(zhi)后(hou)，立刻(ke)因时(shi)制宜(yi)改变策(ce)略，把(ba)自己已经怀孕的妻子(zi)献给了秦襄公，是为骊姬(ji)。骊(li)姬生下儿子后(hou)，大受襄(xiang)公宠爱(ai)，吕不韦由此入朝(chao)，成为(wei)一代权(quan)臣(chen)。吕不韦晚年(nian)曾编了《吕氏(shi)春秋(qiu)》一书，书内《察今》一(yi)章为五人(ren)所称道(dao)。总(zong)结如(ru)何从(cong)实际出发(fa)，审时(shi)度势、以(yi)适(shi)时变的经验。为(wei)了(le)说(shuo)明这(zhe)一结论的重要『性』，他还(hai)用寓言来表达自(zi)己的观点(dian)。说(shuo)是(shi)古(gu)代有(you)个楚国(guo)人(ren)要渡江，不料船行至(zhi)江心处(chu)，风急(ji)浪(lang)高(gao)，此(ci)人一慌张，将身佩的(de)长剑坠入了江中。他赶忙在船边刻了(le)一个记号，待(dai)船停(ting)靠(kao)后，从刻(ke)记号处下水『摸』剑，可是，哪里能找(zhao)到他的剑(jian)呢?处世做(zuo)事如果(guo)拘泥(ni)于此法(fa)，不知因(yin)时因(yin)地而变的人，不正如那刻舟求(qiu)剑(jian)之人的(de)做法一样愚(yu)蠢而可笑吗?