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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育焉。