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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。