生财有大道(dao)。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不好(hao)义者(zhe)也(ye),未有(you)好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye),未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使为国家,灾(zai)害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以义为(wei)利(li)也(ye)。
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