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徐达之所以能不居(ju)功自傲，除(chu)其个人(ren)良(liang)好(hao)的(de)修养(yang)，还有更深层次(ci)的原因。每(mei)个皇权的确立(li)，无(wu)不(bu)依仗(zhang)文(wen)臣武将的(de)运筹帷(wei)幄和决胜(sheng)千里。但功臣(chen)往往(wang)成为(wei)权臣。在中国历史上，功臣权(quan)臣夺取皇权或(huo)挟天子(zi)以令诸侯，甚至皇(huang)袍加身的例(li)子(zi)也(ye)不鲜(xian)见。所以，历代(dai)皇帝总(zong)是在政权到手后，视(shi)功臣为最大(da)威胁，千方百计收(shou)回其(qi)权力。