生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身,不仁者以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好义者也,未有好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为善(shan)之,小人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义为利也。
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