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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广大而(er)尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。