"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优(you)优(you)大哉!礼仪(yi)三百,威仪三千(qian),待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故(gu)曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为(wei)下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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