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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下车(che)同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。