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金和尚，诸城人。父无(wu)赖(lai)，以数(shu)百钱鬻子五莲山寺(si)。少(shao)顽钝(dun)，不能肄清(qing)业(ye)，牧猪赴市，若佣保。后本师死，稍有遗金(jin)，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄，计最工。数年暴富(fu)，买田宅于水坡(po)里。弟子(zi)繁(fan)有徒，食指日(ri)千计。绕(rao)里(li)膏田(tian)千百亩(mu)。里中起第数(shu)十处，皆(jie)僧(seng)，无人；即(ji)有，亦(yi)贫无(wu)业，携妻子僦屋(wu)佃田者也(ye)。每一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍其(qi)中：前有厅事，梁(liang)楹节z，绘金碧，射人眼(yan)；堂上几屏，晶光(guang)可鉴；又其(qi)后为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢喷人；螺钿雕檀为床，床上锦茵褥，折叠(die)厚尺有(you)咫(zhi)；壁上美人、山水诸(zhu)名(ming)迹，悬(xuan)粘几无(wu)隙(xi)处。一声(sheng)长呼，门外数(shu)十人轰应(ying)如雷。细缨革(ge)靴者，皆乌(wu)集鹄立；受命皆掩口语(yu)，侧耳(er)以听。客(ke)舱卒至，十余筵可咄嗟办(ban)，肥醴蒸熏，纷纷狼(lang)藉(jie)如雾霈。但不敢公(gong)然蓄歌妓；而狡童十数(shu)辈(bei)，皆慧黠(xia)能(neng)媚人。皂纱缠头，唱艳(yan)曲(qu)，听(ting)睹亦颇不恶。金若(ruo)一出，前(qian)后数十骑(qi)，腰弓矢相摩戛。奴辈呼之(zhi)皆(jie)以爷(ye)；即邑(yi)人之若民，或祖之(zhi)，伯、叔之，不以师，不(bu)以上人，不以禅号也。其(qi)徒出，稍稍杀于(yu)金，而风(feng)鬃云辔(pei)，亦略(lue)于贵公子等(deng)。金又广结纳，即千里外(wai)呼吸(xi)亦可(ke)通。以(yi)此(ci)挟方面短长，偶(ou)气触之，辄(zhe)惕自惧。而其为(wei)人，鄙不文(wen)，顶(ding)趾无雅骨。生(sheng)平(ping)不奉一经(jing)，持一咒，迹(ji)不(bu)履寺院，室(shi)中亦未(wei)尝(chang)蓄(xu)铙鼓，此等物，门(men)人(ren)辈(bei)弗及见(jian)，并弗及闻(wen)。凡僦屋者(zhe)，妇(fu)女浮(fu)丽如京都(dou)，脂泽金粉，皆取给予僧；僧亦(yi)不之(zhi)靳(jin)。以(yi)故里(li)中(zhong)不田(tian)而(er)农(nong)者以百数(shu)。时而恶佃(dian)决僧(seng)首瘗床(chuang)下，亦不(bu)甚穷诘，但逐去(qu)之，其积习然也。金又(you)买异姓儿(er)，私子之(zhi)。延儒(ru)师教帖(tie)括(kuo)业。儿聪慧能(neng)文，因(yin)令人(ren)邑庠；旋援(yuan)例作(zuo)太学生；未几(ji)，赴北(bei)闱(wei)，领乡荐(jian)。由是(shi)金之名以(yi)太(tai)公噪。向(xiang)之爷之者(zhe)太之(zhi)，膝席者皆(jie)垂手执儿孙(sun)礼。