剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子,终(zhong)不可召猓""如切如磋"者,道学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe),恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有(you)斐君子,终(zhong)不(bu)可召"者,道(dao)盛德至(zhi)善,民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不(bu)忘!"君子(zi)贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲,小人(ren)乐其乐而利其利,此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明(ming)德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗(shi)》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun):"邦(bang)畿(ji)千(qian)里,惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗(min)蛮黄鸟(niao),止于丘隅(yu)。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王(wang),于(yu)缉(ji)熙敬止!"为人君,止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止(zhi)于慈;与国(guo)人交,止于信。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼乎!"无情者不得尽(jin)其辞,大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。

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