《国色天香天天影视》

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是故(gu)君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有(you)土此有(you)财，有财(cai)此有用。德者本也，财者末(mo)也(ye)。外(wai)本内(nei)末，争民(min)施夺。是故财聚则民散，财散则民(min)聚(ju)。是故(gu)言悖(bei)而出者，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命不于常(chang)。"道(dao)善则得之，不善(shan)则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一(yi)个(ge)臣，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉，其如(ru)有(you)容(rong)焉。人之有技，若(ruo)己(ji)有(you)之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好(hao)之(zhi)，不啻若自(zi)其口(kou)出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利(li)哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而(er)违(wei)之俾不通。实(shi)不能(neng)容，以不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同中(zhong)国。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而(er)不能先(xian)，命(ming)也；见不善而不能退，退而不(bu)能(neng)远，过也(ye)。好人之所(suo)恶，恶(e)人之所(suo)好，是(shi)谓拂(fu)人之性(xing)，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故君(jun1)子有大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以失之(zhi)。