"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而道问学,致广大(da)而(er)尽精微(wei),极高明而道中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无道(dao),其默(mo)足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉。
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