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乐也(ye)者(zhe)，情之不可变(bian)者也。礼也者，理之不可易者也。乐统同(tong)，礼辨异，礼 乐之说，管乎人情矣(yi)。穷本知变，乐之情也：著诚去(qu)伪(wei)，礼(li)之经也(ye)。礼乐(le)亻(dan)负天 地之(zhi)情，达神(shen)明之(zhi)德，降(jiang)兴(xing)上(shang)下之(zhi)神，而凝是(shi)精(jing)粗(cu)之体(ti)，领父子君臣之节。是故， 大(da)人举(ju)礼乐，则天地将为昭焉。天地(di)讠(yan)斤合，阴阳(yang)相(xiang)得，煦妪覆(fu)育万物，然后草(cao) 木(mu)茂(mao)，区萌达，羽翼奋(fen)，角呱，蛰虫昭(zhao)苏，羽者妪伏(fu)，毛者孕鬻，胎生 者不曷簦而卵生者不暄，则(ze)乐之道归焉(yan)耳。