《凶猛办公室三部曲微电影》

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是故君子先慎乎德(de)。有(you)德(de)此有(you)人(ren)，有(you)人此有土，有土(tu)此有财，有财此有(you)用(yong)。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外(wai)本内末，争民施夺。是故财聚则民(min)散(san)，财散(san)则(ze)民聚(ju)。是故言(yan)悖(bei)而出者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而(er)入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能容之，以(yi)能(neng)保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实(shi)不能容，以不能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶(e)人(ren)。见贤而不(bu)能举，举(ju)而(er)不能先(xian)，命也；见不善(shan)而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶(e)人之所好，是(shi)谓(wei)拂(fu)人之性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是(shi)故君子有(you)大(da)道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄泰(tai)以失之。