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生财有(you)大(da)道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen)，不仁者以(yi)身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有好义(yi)其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以义为利也。长国家而务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为(wei)利(li)也。