子(zi)赣见师乙而问焉,曰:"赐闻声(sheng)歌(ge)各有(you)宜(yi)也,如赐者,宜何歌也?"师(shi)乙 曰:"乙贱工也,何足以问(wen)所宜(yi)?请诵(song)其所闻,而吾子自执焉。爱者宜歌(ge)《商(shang)》。 温(wen)良(liang)而能(neng)断者宜歌《齐》。夫(fu)歌者,直己而陈德也(ye)。动己而(er)天地(di)应焉(yan),四时和焉, 星(xing)辰理(li)焉(yan),万物育焉。故商者(zhe),五帝之遗声也(ye)。宽而(er)静,柔而正(zheng)者宜歌《颂(song)》。 广大而(er)静,疏远(yuan)而信者宜歌《大雅》。恭俭而好(hao)礼者,宜(yi)歌《小雅》,正直(zhi)而静(jing), 廉而谦者宜歌《风(feng)》。肆直而慈爱,商之(zhi)遗声也,商人识之,故谓(wei)之《商》。齐 者,三代之遗声(sheng)也,齐人识(shi)之(zhi),故(gu)谓之齐,明乎商(shang)之音者,临事(shi)而屡断;明(ming)乎齐(qi) 之音(yin)者,见利(li)而(er)让。临(lin)事而屡断(duan),勇也。见利而让,义也。有勇有义,非歌孰能 保此?故歌者,上(shang)如抗,下如(ru)队,曲(qu)如折,止如聊荆倨中(zhong)矩,句(ju)中钅(jin)句, 累(lei)累(lei)乎(hu)端如(ru)贯珠(zhu)。故(gu)歌之为(wei)言也,长言之也。说(shuo)之,故言之;言之(zhi)不足,故长言(yan) 之;长言之不足,故嗟(jie)叹之(zhi);嗟叹(tan)之不足,故(gu)不知(zhi)手(shou)之舞之,足(zu)之(zhi)蹈之(zhi)也。"子 贡问乐。
Copyright © 2008-2018