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天(tian)命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下(xia)之大本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉(yan)。