《亚洲第88页》

【亚洲第88页】

古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天下者，先(xian)治其国(guo)。欲治其国(guo)者，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其(qi)家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知(zhi)在格物(wu)。物格而(er)后知(zhi)至，知至而(er)后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而(er)后身修，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修身为(wei)本(ben)，其本乱而末治(zhi)者否(fou)矣。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知之至也。