著者(zhe)呵责(ze)他本(ben)国没有独创(chuang)的(de)文(wen)明,没有卓绝的(de)人物,这是的确的。他(ta)们的文化先取法于中(zhong)国,后来(lai)便(bian)学(xue)了欧(ou)洲;人物不但没(mei)有孔,墨(mo),连(lian)做和尚的(de)也谁都(dou)比不过玄奘。兰(lan)学盛(sheng)行之后,又不(bu)见有齐名林(lin)那,奈(nai)端(duan),达尔文等(deng)辈的学者(zhe);但是(shi),在植物学(xue),地震学,医学上,他们是(shi)已(yi)经著(zhe)了相当的功绩的(de),也许是著(zhe)者因为正在针砭自大(da)病之故,都故(gu)意抹杀了。但(dan)总而言(yan)之,毕竟并无固(gu)有的文明和伟(wei)大(da)的世界的人(ren)物;当两(liang)国的交情很坏的时候(hou),我们的(de)论者(zhe)也常常(chang)于此加(jia)以(yi)嗤(chi)笑,聊快(kuai)一时的(de)人(ren)心。然而我以为惟其如此,正所以使日本能有今日(ri),因为旧(jiu)物很少(shao),执(zhi)著也就(jiu)不深(shen),时势(shi)一(yi)移,蜕变极易,在任何时候,都(dou)能适合于(yu)生存(cun)。不(bu)像(xiang)幸存的古(gu)国,恃(shi)着固有而陈旧(jiu)的文明,害得一切硬化,终于要走到灭亡的路。中(zhong)国倘(tang)不彻底(di)地改革,运命总(zong)还是日本长久,这是我所相信的;并以为为旧家(jia)子弟而衰落,灭亡(wang),并不(bu)比为新发(fa)户而(er)生存,发达者更光(guang)彩。
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