"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而(er)好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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