在人与人的(de)关(guan)系中,中国古代(dai)伦理思(si)想家有(you)许多很好的教导(dao)。古人说,君子求诸己,小人求诸人(ren)。这(zhe)句话(hua)的(de)一(yi)个意(yi)思是说,作为一个君(jun1)子(zi),要先(xian)从自(zi)己找原因,严(yan)格要求自己,而不能专对别(bie)人吹毛求疵。其中还包(bao)含着的一个意(yi)思(si)是说(shuo),与人(ren)交往自(zi)己要先做好,要先从自己做起(qi),而(er)不能老是指望别人(ren)。古人还说,己所(suo)不(bu)欲,勿施于人,己欲(yu)立而立人(ren),己欲(yu)达(da)而达人,能近(jin)取(qu)譬,可谓仁之方也已。这几句话的意思是说:你自(zi)己不希(xi)望别人(ren)所强(qiang)加(jia)给你的,你也就不要把同样的做法强加给别人,这(zhe)就是俗(su)话说(shuo)的(de)将心比(bi)心,要(yao)想公道,打个颠倒;你自己要(yao)想(xiang)站得住也要让别人站得住,你自(zi)己(ji)想行得(de)通也(ye)要让(rang)别人(ren)行(hang)得通,不要(yao)光(guang)说(shuo)自己的理;对待他人,要拿自己亲近的人(ren)为(wei)例子,你如何对待自(zi)己亲近(jin)的人(ren),也要(yao)如何对待别人(ren),你善待(dai)自己(ji)的(de)孩子(zi),也要善待别人的(de)孩子,你尊敬自己的(de)父(fu)母,也要(yao)同样尊敬(jing)别人的(de)父(fu)母。如(ru)果社会中的每一个(ge)人都(dou)能这(zhe)样做,也就不(bu)难(nan)达到团结(jie)的愿(yuan)望(wang)了。
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