天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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