天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之大本也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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