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在人(ren)与人的(de)关系中(zhong)，中(zhong)国古代伦理思想家(jia)有许多很好的教(jiao)导(dao)。古人说，君子求(qiu)诸己，小人(ren)求诸人(ren)。这(zhe)句话的(de)一个意思是(shi)说，作为一个(ge)君子，要先从(cong)自己(ji)找原因，严格要求自己(ji)，而不能(neng)专对别人吹毛求(qiu)疵(ci)。其中还包含着的一个(ge)意(yi)思是说，与(yu)人交往自己要先做好，要先从自(zi)己做起(qi)，而不能老是指望别人。古人还说，己所不欲(yu)，勿施于人，己欲(yu)立而立人(ren)，己(ji)欲达(da)而达(da)人，能近取譬，可(ke)谓仁之方也已。这几句(ju)话(hua)的意思(si)是说：你自己不(bu)希(xi)望(wang)别人所强(qiang)加(jia)给你的(de)，你也就(jiu)不要把同样的做法(fa)强加给别(bie)人(ren)，这就是俗话说的将心比心，要(yao)想公道(dao)，打个(ge)颠倒(dao)；你(ni)自己要想(xiang)站得住也(ye)要让别人(ren)站得住，你自己想行得通(tong)也要(yao)让别人行(hang)得通，不要光说自己(ji)的理；对待他人，要(yao)拿(na)自己(ji)亲(qin)近(jin)的人为(wei)例子，你如何(he)对(dui)待自己亲近的(de)人，也(ye)要(yao)如何对待别人(ren)，你(ni)善(shan)待(dai)自己的孩(hai)子，也要(yao)善待别人的孩(hai)子(zi)，你尊敬自己(ji)的父母，也(ye)要同样(yang)尊敬别人的父母。如(ru)果社会中的(de)每一(yi)个人都能这样做，也就不难达到团(tuan)结(jie)的愿望(wang)了。