所谓平(ping)天下在(zai)治其国者(zhe),上老老(lao)而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤(xu)孤而(er)民不(bu)倍,是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道(dao)也。所恶于上,毋以使下(xia);所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后(hou);所恶(e)于(yu)后(hou),毋以(yi)从前;所恶于右,毋以交(jiao)于(yu)左;所恶于(yu)左,毋以(yi)交于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗(shi)》云(yun):"乐只君(jun1)子,民之父(fu)母。"民之所好好(hao)之,民之所恶(e)恶之,此之谓民之父母。《诗》云:"节(jie)彼(bi)南(nan)山(shan),维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹,民(min)具尔瞻。"有(you)国(guo)者不可以不慎,辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷(yin)之未丧师,克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命不(bu)易。"道得众(zhong)则(ze)得国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018