《www.夜夜爱鲁》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。