《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋(cuo),如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子,终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者,自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君子,终不可召"者,道(dao)盛(sheng)德至善,民之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲,小人乐(le)其(qi)乐(le)而利其利(li),此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰:"克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰(yue):"作新(xin)民。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue):"于(yu)止,知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎?"《诗》云(yun):"穆穆文(wen)王,于缉熙(xi)敬止!"为人君,止于仁(ren);为人臣(chen),止于(yu)敬(jing);为(wei)人子,止于孝;为人父,止(zhi)于慈;与国人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。
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